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La corde à linge de novembre

La corde à linge — 2009-11-12T10:12:19Z

Le numéro de novembre est enfin sortit !!!
Nous sommes déjà sur un numéro spécial pour décembre !!
Bonne lecture
Copyleft ! - Contributions / Do It Yourself

La corde à linge d'octobre !

La corde à linge — 2009-10-06T15:17:01Z

Second numéro !
A copier, coller, envoyer y tutti quanti !
Merci à RUSF pour l'édito !
N'hésitez pas à nous faire suivre vos événements à lacordealinge hâte ouvaton.org

Bibliothèque des Tanneries : programme de présentation de livres et débats

Collectif des Tanneries — 2009-09-22T09:46:07Z

Tous les mercredis à partir de 15h, l'espace autogéré ouvre sa bibliothèque, son infokiosque, sa zone de gratuité... et vous convie, à 17h, à des lectures, présentations et débats autour des ouvrages ci-mentionnés.

L'espace autogéré des Tanneries présente son...

programme bibliothèque
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septembre-octobre 2009

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Mercredi 23 septembre
"Les pierres de la liberté"
+ projection vidéo
De René Pichavant. Éditions Morgane, 1980

Un livre surprenant d'actualité évoquant la lutte contre l'installation de la centrale nucléaire à Plogoff, pointe du Raz, depuis les prémices de l'enquête en 1974, en passant les barricades de 1976 (ça vaut le coup de lire les efforts d'ingéniosité déployés par ces paysans et pêcheurs du bout du monde), les procès à Quimper, l'enquête d'hostilité publique de 1980. On y retrouve un discours de EDF qui n'a pas changé d'un iota, des modes d'actions et de réactions qui pourraient en inspirer certain-e-s aujourd'hui, les portraits d'hommes politiques qui nous rappellent étonnamment ceux qu'on connaît encore...

Suivi du film "Plogoff, des pierres contre des fusils", de Nicole Le Garrec, retraçant six semaines de cette lutte.

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Mercredi 30 septembre
"Micropolitique des groupes"
De T. Müller, O. Crabbé & D. Vercauteren. Éd. HB, 2007

Combien de tentatives collectives ont précédé les nôtres sans qu'aucune trace ne nous en parvienne ? Si nous disposions ne serait-ce que de dix ou même d'un pour cent de ces histoires, avec leurs réussites et leurs échecs, leurs stratégies et leurs éthiques, sans doute nos aventures seraient-elles tout autres. Nous avons besoin de cette culture des précédents afin d'éviter que chaque nouveau groupe ne se prenne les pieds dans les mêmes problèmes (conflits de pouvoir, psychologisation, enfermement dans des rôles, etc.).

Nous avons besoin d'expérimenter de nouveaux modes d'existence collective. Nous avons besoin d'acquérir des forces pour résister à ce monde. « Et ce que vous appelez ce monde, il faut commencer par le créer : votre raison, votre imagination, votre volonté, votre amour doivent devenir ce monde. » (Nietzche)

L'objectif des auteurs est d'activer une mémoire et d'ouvrir à une culture des précédents. Ce livre écrit pas des personnes ayant participé à des espaces autogérés et collectifs de lutte en Belgique, s‘agence autour d'une vingtaine d'entrées que l'on parcourra d'un mot clef à l'autre (rôles, silence, scission…). Chaque entrée brode le problème abordé (pouvoir, souci de soi…) à partir de fragments de récits d'expériences, de ressources théoriques (G. Deleuze, M. Foucault…) et de propositions pratiques. La présentation de ce livre pourra être l'occasion d'interroger nos pratiques collectives et la manière dont elles définissent nos luttes, conjurer les pentes sclérosantes et activer d'autres devenirs.

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Samedi 3 octobre
Boum Blabla !
Big disco party n°6 (avec projection de clips)
à partir de 22h

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Deux jours de débats croisés, sur deux visions politiques radicales et controversées

Mercredi 7 octobre
"À couteaux tirés avec l'existant,
ses défenseurs et ses faux critiques"
& autres textes
Traduit de l'italien. Éditions Typemachine / Mutines Séditions, 2007

Ce livre, publié en France en 2007, présente différents textes provenant du courant anarchiste insurrectionnaliste italien, écrits entre 1998 et 2005, essayant de répondre à des questions pas toujours faciles, du genre "Oui, mais au fond, qu'est-ce que vous voulez ?".

Parmi les questions que nous pourrons nous poser en compagnie de ces textes : comment lutter sans attendre que les "masses" se bougent les fesses et sans agir comme une avant-garde éclairée ? comment lier les luttes confrontationnelles visant à détruire les dominations et les expérimentations de vie collective (squats et autres lieux autogérés proposant des activités, etc.) ? quelles tensions entre évolution et révolution ? entre révolte et révolution ? quels rapports entre violence, émeutes et changements sociaux ?

En gros, si commander nous répugne autant qu'obéir et si nous voulons en finir, tout de suite, avec l'exploitation, que pouvons-nous faire ? Quelle marge de manœuvre avons-nous pour agir ?

et le lendemain...

Jeudi 8 octobre
"L'insurrection qui vient"
Comité invisible, Éditions La Fabrique, 2007

Best-seller, bréviaire, manuel de guerre, petit livre vert. Le plan com' grâcieusement échaffaudé par le ministère de l'Intérieur passe évidemment à côté de l'essentiel : l'expression d'une position politique qui ne se veut pas celle d'un groupuscule ni d'une organisation. ça commence par un point de vue sur l'époque, de l'individu à la société, en passant par les rapports humains, le travail, le territoire, l'économie et l'environnement. Et puis ça dégage ce en quoi peut consister une force politique dans la situation, des pistes d'organisations, à creuser plus qu'à appliquer.

Une position politique, ce n'est jamais La Vérité, c'est une façon de comprendre le monde et de s'y mouvoir, et ça demande donc à être discuter. Contre tout effet de mode et de prédication, c'est l'objectif de cette séance de lecture.

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Mercredi 14 octobre
"Au delà du personnel"
Collectif. Éditions Ateliers de Création Libertaire, 1998

Reprenant le slogan féministe "le personnel est politique", ce livre plaide pour une transformation de nos vies intimes, largement formatées par une société patriarcale et autoritaire. Les divers textes qu'il recueille nous incitent à interroger nos pratiques quotidiennes, en questionnant l'évidence du couple, de l'exclusivité amoureuse, des rôles genrés et de l'hétérosexualité, mais aussi la réalité de l'"antisexisme" affiché dans les milieux contestataires.

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Solidarita s pražskými squattery a squatterkami !
Solidarité avec les squatteurs et squatteuses de Prague ! _ (condamné-e-s pour avoir voulu créer un espace autogéré - cf. http://sept09.squat.net/)

La corde à linge

La corde à linge — 2009-09-10T07:30:38Z

Le 1er septembre dernier sortait le premier numéro du fanzine mensuel autoproduit : La corde à linge.

Le zine a pour vocation à répertorier les activités militantes et la cultures dissidente à Dijon. Le concept est participatif : pour nous informer de vos événements (concerts, actions, manifs, projections etc etc) écrivez nous à : lacordealinge pYL ouvaton.org. Le canard accueille aussi les textes et scribouillages (dessins,bd) de toutes sortes. Tous les mois l'édito sera une "carte blanche" à une asso/collectif pour expliquer sa démarche et se présenter.

La version papier est disponible ça et là...

Une fête pour les femmes-lesbiennes-trans à Dijon

2009-08-03T07:50:06Z

A Dijon se tiendra début septembre une fête entre femmes autour du thème du corps. Pourquoi une fête en non-mixité ?...

L'idée, c'est de se retrouver à partir du 2 septembre au soir jusqu'au 6, autour de la thématique des corps, avec tout un super programme...

Après un week-end de préparation proposé par les Dragogniasses, collectif féministe de Dijon, nous sommes à même de vous dire que des ateliers de discussions et d'écriture auront lieu tous les jours, des expositions et d'autres ateliers plus ou moins permanents : de destruction défoulatoire, de body painting, de play piercing, des espaces de massages, pour observer et comprendre son corps, pour en faire des moulages en plâtre, faire des jeux, de la sérigraphie... et même plus encore ! et des surprises !
Il y aura un concert le vendredi soir et une boum le samedi, toujours en non mixité.

Venez donc compléter le programme en proposant de nouveaux ateliers et/ou discussions autour de plein de choses (validisme, agisme, racisme, sexisme, transexualité, prostitution, masturbation, (non) sexualité, normativité, rapport à la bouffe, maladie, transformations corporelles, mutilations...).

Evidemment ce ladyfest se fera en non mixité femmes, gouines, trans. Non mixité ça veut dire entre personnes qui se reconnaissent dans une identité de femme, gouine, transexuelle et transgenre. Pourquoi ça, me direz-vous, et à quoi ça sert donc ?
Ben le fait d'être entre femmes-gouines-trans autour d'ateliers divers et variés ça nous donne une force collective mais aussi individuelle. La volonté de se serrer les coudes et de se visualiser comme étant une force collective et ben ça donne la pêche !

Et puis c'est se retrouver et partager des trucs parce que l'on subit les mêmes oppressions et qu'à partir de ça on peut construire des réflexions collectives et mieux se comprendre.

En fait, il s'agit simplement de réapprendre dans un cadre favorable à créer des espaces de discussion et de réflexion entre personnes touchées par des questionnements communs.
Parce qu'il faut bien le dire, parler et réfléchir avec des personnes qui ont des vécus et des ressentis semblables, malgrè toutes leurs différences, c'est plus facile tout de même !

Les Tanneries

Il n'est peut-être pas nécessaire pour beaucoup de re-présenter les Tanneries, mais pour certain-es oui. Et il nous semble important aussi que ce lieu soit présenté d'un autre point de vue, un point de vue de femmes même !
Alors, les Tanneries c'est, officiellement, un « centre social autogéré », dans lequel des personnes vivent, et où un certain nombre d'activités plus ou moins permanentes et (ir-)régulières sont proposées telles que une bibliothèque, un atelier mécanique vélo, des espaces discussion débat autour de thématiques diverses, une salle de concert avec son dance floor pour les boums, et plein d'autres choses selon les envies de chacun-e.
Mais les Tanneries, c'est aussi un espace essentiellement -pour ne pas dire uniquement- habité par des hommes. Malgré une volonté pouvant s'inscrire dans une logique politique de questionnements de la part des personnes investies ou des gens de passage, autour des constructions de genre, et de discriminations, il n'en reste pas moins que certaines ambiances puant le « virilisme » ne donnent ni le goût ni l'envie pour nous femmes de pleins d'horizons d'y venir.

C'est d'ailleurs pour cette raison qu'il nous a semblé qu'il était temps d'enfin oser « prendre le taureau par les cornes ». S'y retrouver ensemble, filles-lesbiennes-trans, proches ou non de ce lieu, dans le cadre d'un Lady Fest.
L'occasion ou jamais de se réapproprier pendant quelques jours les Tanneries. Le corps...

Nos envies sont qu'à travers tous les ateliers nous trouvions une ligne transversale qui nous permettrait à la fois de réfléchir sur les genres, les corps, les constructions sociales et nos identités. Réfléchir aux mécanismes qui nous oppriment (que parfois nous entretenons) et nous empêchent à plein de moments d'être pleinement ce que nous voulons. _ Nous avons aussi la volonté de nous réapproprier nos corps, nos sensations, tout en s'amusant. Nous aimerions que le fait de modifier des aspects de nos corps par la peinture, le déguisement et que le fait de les observer nous inspirent et nous permettent d'aller plus loin dans nos réflexions communes, et que chacun-e, trans, femmes, gouines de plein d'horizons différents, s'y retrouvent et s'y sentent le plus à l'aise grâce à des attentions particulières.

Le corps : le tien, le mien, le nôtre, on en fait quoi ?

On est née avec, et notre construction sociale ne nous a pas appris à être bien avec.
Parfois on le regarde, mais le plus souvent on l'ignore, on ne veut pas le voir. On ne veut pas non plus le sentir. On est comme souvent déconnecté de lui.
Pourquoi ?
Pour une multitude de raisons liées majoritairement à des normes. Alors on pourrait essayer lors de ce ladyfest d'approcher cette thématique entre femmes-gouines-trans, afin de se réapproprier notre corps, se dire, tiens, à des moments, je pourrais me reconnecter et essayer de l'aimer et/ou de l'adapter pour ne plus le subir comme un poids mais comme partie de moi.

pour plus d'info, le site du ladyfest

contact : ladyfest@brassicanigra.org

Village pendant le contre-sommet Otan à Strasbourg... ?

anonymous — 2009-03-26T08:32:09Z

Alors que la pref' bloque, le village commence à être installé, malgré tout, à Strasbourg. - Contributions / Do It Yourself, Actions et manifestations, Solidarités internationales, ailleurs

La Fanzinothéque en ligne

anonymous — 2009-03-26T08:29:36Z

Télécharger des zines en plusieurs langues en PDF, sur le site de non-fides. - Contributions / Luttes numériques, Do It Yourself, ailleurs

Sortie de Blabla #9

l'équipe "Blabla" — 2009-03-03T22:47:38Z

Après une boum Big Disco # 5, cette fois-ci en soutien à la Caisse de solidarité anti-répression voici le numero 9 de Blabla.
A lire en ligne ou à télécharger en pdf

Dans ce numéro on parle :

de la galère de Rroms pour avoir un logement et un compte en banque
d'offensives féministes pour le droit à l'avortement et au contrôle de sa fécondité
de la contextualisation des affaires anti-terroristes autour de la bataille des rails
de la grève dure à la Poste
de la continuité de L'Espace Autogéré des Tanneries dans le plan d'urbanisme du quartier des abattoirs
de la lutte lycéenne et de son expansion
du soulèvement grec par la bouche de membres du squat Yfanet à Thessalonique
et bien sûr, des brèves et les fameux mots-croisés que vous pouvez remplir en ligne.

Cadeau Bonus : le plan des caméras de vidéosurveillance au centre ville de Dijon - Faites-en bon usage !

Le Blabla n°8 est sorti !

l'équipe "Blabla" — 2008-11-01T05:08:42Z

C'est dans l'ambiance survoltée de la boum Blabla Big Disco 4 que la toute nouvelle édition du légendaire journal Blabla est sortie de l'ombre.

Retrouvez comme d'habitude les articles en ligne sur brassicanigra, et maintenant aussi la version imprimable.

Dans sa version papier, Blabla est trouvable un peu partout, de façon complètement aléatoire : dans votre bar préféré, dans la main de vendeureuses à la criée, au fond de votre frigo (si vous l'avez laissé traîner), près de la machine à café dans votre entreprise (ou pas), chez vos potes, et vous pouvez maintenant ausi l'imprimer vous-même. Il est à prix libre (l'impression nous revient à environ 1€ par exemplaire).

Dans ce numéro :
des nouvelles de la révolte lycéenne et des réactions face à la répression de la manif du 15 octobre ;
des articles qui traitent de la question de l'urbanisme, avec un squat à Besac, un collectif de quartier aux Bourroches, un texte sur l'aseptisation des villes et de Dijon en particulier, plus un coup de gueule contre la suppression des encombrants au nom de la propreté et de la sécurité ;
un reportage sur un camp d'action à Hambourg sur les questions de changement climatique et d'immigration ;
... et les désormais classiques brèves et mots-croisés (qu'on peut maintenant remplir en ligne !).

06. Des monstres trop encombrants

2008-11-01T05:05:46Z

Ces dernières semaines, on a pu lire différents textes en provenance du Grand Dijon annonçant de façon plus ou moins officielle la fin du ramassage des encombrants à partir du mois de janvier 2009. Ceci en parallèle avec une campagne visible sur les panneaux publicitaires quant aux efforts de la ville de Dijon sur les prestations publiques liées au traitement des différents déchets produits en ville (dans lesquels on inclut les crottes de chien et les graffitis, parmi les poubelles ménagères, le tri sélectif...) - campagne aux slogans ridicules, soit dit en passant.

Les raisons avancées par le Grand Dijon, et notamment énoncées par M. Jean-Patrick Masson, élu Vert à la mairie de Dijon dans le BP, sont pour le moins fallacieuses, sinon révoltantes. D'une part, on met en avant le fait que le dépôt des encombrants dans les rues des différents quartiers une fois par mois serait inesthétique voire dangereux. C'est ce même état d'esprit qui a privé longtemps les riverains du centre-ville de la possibilité de trier le verre, la mairie avançant le fait que déposer du verre dans les rues du centre-ville pourrait être dangereux (faut-il comprendre que le dépôt du verre dans les autres quartiers ne serait pas dangereux, puisqu'il y a lieu ?), et que l'installation de bennes de tri pour le verre est inesthétique et que ça ne sied pas dans un centre ville historique et touristique. Résultat : les riverains du centre-ville ainsi que les nombreux restaurants, bistrotiers n'ont pas d'autre choix réel que de mélanger le verre aux autres déchets ménagers. Laissons de côté l'aspect esthétique somme toute très subjectif, bien qu'il donne lieu ici à de petits commentaires à la limite du racisme quant au manque de civilité et de propreté des personnes qui viennent fouiller (« subtiliser », pouvons-nous même lire) les encombrants et y récupérer certains objets. Attachons-nous rapidement à la dangerosité des encombrants déposés dans les rues du Grand Dijon. Sans vouloir faire de mauvais esprit, j'aimerais bien que les autorités avancent quelques chiffres du nombre de personnes blessées à cause de la présence d'objets encombrants sur les trottoirs une fois par mois.

Autre raison énoncée (et ne nous voilons pas la face, l'essentielle) : le « manque à gagner » pour la communauté de communes. En effet, on lit que beaucoup de personnes font la récup' dans les encombrants, arpentant les différents quartiers chaque jour en fonction du calendrier pour y fouiller et ramasser tout ce qui est valorisable. Et bien sûr, non seulement « ces gens-là » ne le font pas proprement, mais en plus, en agissant ainsi, ils ôtent le pain de la bouche de la mairie qui souhaiterait pouvoir elle aussi faire ce boulot de récup' et de « valorisation »... En n'autorisant plus le dépôt des encombrants dans les rues de la ville, et en engageant les gens à les déposer directement en déchèteries, le Grand Dijon entend pouvoir tout récupérer directement et ainsi gagner plusieurs centaines de milliers d'euros par an.

Outre le fait que ces arguments sont difficilement entendables, quels sont les arguments de celles et ceux qui refusent la fin du ramassage des encombrants ?

S'il est question de « manque à gagner », que dire de toutes les personnes qui récupèrent des objets parmi les encombrants pour aménager et meubler leur habitat lorsqu'elles s'installent, ou simplement parce qu'elles découvrent une merveille un soir dans la rue et la ramènent chez elles pour le plaisir ? Les encombrants, pour les étudiant-es ou toute autre personne qui prend son premier logement, pour les gens qui n'ont pas trop de sous pour payer de quoi se meubler, aménager, décorer, c'est une vraie source de trouvailles, de quoi aménager son quotidien, une possibilité de changer le canapé sans frais lorsque le sien est abimé... Les encombrants, pour un grand nombre de gens, c'est une nécessité. Et pour d'autres qui auraient les sous pour se passer de cette nécessité, c'est simplement un plaisir, une façon de chiner... et le plaisir aussi, ce n'est pas marchandable. Mais là aussi, dans ces récup' il y a un manque à gagner... pas pour la mairie, certes, mais les connivences entre les intérêts marchands privés et publics ne sont pas à prouver...

Alors qu'est-ce que ça signifie, la fin des encombrants ? La fin de la récup' pour les gens qui font la ferraille et donc la fin pour eux d'une source d'argent, la fin de la récup' pour les pauvres et les chineurs, mais c'est aussi une nouvelle illustration de la prise de décisions des autorités de la ville sans aucune concertation et sans prise en compte des envies des habitant-es du Grand Dijon.

Ça signifie aussi que les gens ne feront pas forcément appel au service municipal, consistant à prendre un rendez-vous auprès des services de la mairie pour faire débarrasser leurs encombrants, en précisant la nature des déchets, service dont on ignore s'il restera gratuit. Alors, si les gens ne passent pas par ce service ? Ça signifie plus de déplacements en voiture pour se rendre à la déchèterie. Et là d'ailleurs, on se dit que quitte à aller soi-même se débarrasser de ses déchets, autant aller soi-même chez le ferrailleur lui vendre ses métaux, et se faire quelques euros, toujours ça que la mairie n'aura pas. On peut aussi s'attendre, peut-être, à l'apparition de décharges sauvages, permettant d'éviter de se rendre à la déchèterie...

On peut s'attendre surtout à des ripostes et des contestations contre l'abandon de ce service : la classique pétition, certes, mais plein d'autres idées ont déjà émergé, depuis le dépôt sauvage devant chez le voisin pénible jusqu'à la création d'un site internet d'échange gratuit permettant de recycler soi-même ses vieux meubles et autres, en passant par le développement d'un calendrier non officiel des encombrants par quartier, comme il existe jusqu'ici...

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La corde à linge de novembre

La corde à linge d'octobre !

Bibliothèque des Tanneries : programme de présentation de livres et débats

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La corde à linge

Une fête pour les femmes-lesbiennes-trans à Dijon

Village pendant le contre-sommet Otan à Strasbourg... ?

La Fanzinothéque en ligne

Sortie de Blabla #9

Le Blabla n°8 est sorti !

06. Des monstres trop encombrants

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septembre-octobre 2009