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Sur les luttes de soutien aux sans papiers : dilemmes et interrogations

anonymous — 2008-05-16T08:11:21Z

Depuis l'après-guerre, les lois réglementant l'immigration en France se succèdent et soumettent l'entrée et le séjour des étranger-e-s à des contraintes de plus en plus nombreuses et restrictives. L'étranger-e doit montrer patte blanche pour pouvoir pénétrer sur le sol français.

Depuis 2006, est entré officiellement en vigueur le concept d' "immigration choisie" qui s'oppose à celui d' "immigration subie". Le/La migrant-e doit être utile à la France, être rentable pour son économie. Si l'on suit les voeux des gouvernants, il/elle se transforme d'Homme en force de travail. Il/Elle n'est plus perçu-e comme un être humain à part entière, seule sa valeur économique pour la France est prise en compte. Exit l'immigration des enfants et des femmes rejoignant le père de famille travaillant en France. C'est oublier que les migrations, qu'elles soient libres dans l'idée de vivre là où l'on se sent le mieux ou contraintes et résultant entre autres de l'exploitation bipolaire, sont des mouvements naturels qui ont toujours existé et existeront toujours. De plus en plus de dispositifs nationaux ou européens rendent les étranger-e-s suspects : contrôle au faciès, fichage, sélection. L'étudiant-e étranger-e est suspecté-e d'être un-e fau-x-sse étudiant-e ; le/la demandeu-se-r d'asile d'être un-e migrant-e économique déguisé-e ; le/la futur-e marié-e étranger-e de se marier pour les papiers. Les médias jouent un rôle croissant dans le développement de cette peur de l'étranger-e, peur de l'altérité encore plus sensible en période de crise économique. L'étranger-e est la source de tous les maux : chômage, insécurité, terrorisme.

Depuis 2004[1], des réseaux d'aide aux personnes menacées d'expulsion se sont construits d'abord au niveau des écoles (RESF) puis des universités (RUSF). Des personnes Lambda se sont senties concernées par le sort fait aux étranger-e-s sans-papiers à partir du moment où elles se sont rendues compte qu'elles en côtoyaient tous les jours, que cela pouvait être le père ou la mère du meilleur copain de leur fils ou fille. Les luttes en soutien aux personnes sans-papiérisées tendent quelques fois à se substituer et à se faire porte-parole des luttes de ces dernières. Cette question peut poser le faux problème de leur légitimité. Il est important de rappeler que de part leur statut administratif les sans-papiers sont des « n'ayants-droits ». Ainsi, du fait même de ce statut, les facultés de base comme la parole ne leur sont pas possibles ou sont risquées. Pour autant, les sans-papiers luttent mais pas au même niveau ni de la même manière que les individus qui les soutiennent. Leur lutte se déroule sur un plan plus pratique : comment s'organiser pour se loger, travailler, se soigner ou se divertir sans attirer le moindre soupçon des autorités répressives. Il s'agit d'une lutte au quotidien et dans l'ombre, rarement concrétisée par des revendications collectives et médiatisées. C'est comme le jeu du chat et de la souris où le chat serait un tigre et la souris aurait souhaité être plus petite. Les individus les soutenant se proposent quant à eux comme médiateurs et porte-paroles de leurs conditions de vie, mais également comme apports logistiques à leur lutte. Ce rôle de porte-parole ajoute un biais aux revendications exprimées par les sans-voix et comporte le risque de les déformer. Les soutiens aux sans-papiers regroupent de nombreuses personnes d'horizons divers. On retrouve dans ce lot autant des personnes qui se disent apolitiques que des professionnels du militantisme et de l'engagement politique. Les sensibilités politiques sont également variées, et on peut très bien rencontrer des personnes ayant une sensibilité de droite militant au côté de leur homologue de gauche. Il faut dire que la question des sans papiers permet de rassembler autour d'une cause des franges de la population que rien ne destine à lutter ensemble. Des personnes favorables à la politique actuelle vont soutenir activement des sans-papiers dans leur combat au quotidien. La logique sous-jacente est alors celle de « j'aime pas les noir-e-s, mais toi je t'aime bien », qui se transforme ici en « j'aime pas les sans papiers, mais toi je t'aime bien ». Il existe également une catégorie de personnes n'ayant pas d'avis sur la question ou encore dont l'attitude demeure passive jusqu'au moment où elles sont confrontées concrètement à une situation tragique. Il s'agit là du copain ou de la copine d'école, du/de la voisin-e de palier ou du collègue de travail que l'on connaît et dont on juge, pour une raison ou une autre, qu'il/elle mérite de rester en France. Les raisons invoquées à cette exception sont essentiellement d'ordre subjectif et entrent plus dans le cadre de l'affect que d'une construction raisonnée avec une logique propre. Cela prouve bien que les individus peuvent dépasser certains cloisonnements idéologiques et dogmatiques qui les enferment. La politique n'est plus alors une question d'opinions, « pour ou contre l'immigration ? », mais prend source directement dans le vécu sensible, entraînant dans une lutte parfois surprenante de radicalité des individus habituellement résignés et respectueux de l'ordre établi. Les considérations prises en compte dans ces circonstances peuvent être la sympathie, le mérite, la pitié ou encore la charité chrétienne. Autant de subjectivités qui peuvent être quelques fois décisives dans le sort d'un-e sans papier. Le mérite est l'un des arguments les plus répandus chez les militant-e-s de tout bord politique. Ce prétexte a ses conditions et sa logique. Ainsi le/la bon-ne élève à l'école ou à l'université, le/la travailleu-r-se modèl-e, l'integré-e à la société, le/la sportif/ve de haut niveau, celui ou celle qui parle bien français, respectant la culture ou l'identité française..., forment le contour de la méritocratie qui octroie le droit de rester sur le sol français. Il est important de souligner le travail qui est fait dans le cadre de ces collectifs et qui permet dans certains cas d'éviter bien des drames humains. Néanmoins, cette façon de voir les choses et de distribuer des médailles de mérites aux sans-papiers permet de renforcer cette vision utilitariste des étrangèr-e-s, qui selon les besoins, les domaines ou filières, sont ou non les bienvenu-e-s. Cependant, même s'il est considéré comme indésirable, on constate que le sans-papier a une utilité. Il se voit imposer le rôle de facteur d'ajustement économique d'une part et d'ajustement social d'autre part. Ainsi, il occupe les emplois mal perçus par la société, dans des conditions de sous- rémunération et de sur-exploitation, sa condition administrative l'y assujettissant et l'y condamnant. Il ne faut pas oublier qu'une organisation (in)consciente de la société dépassant les cadres utilitaristes de l'état s'est déjà installée et a déjà distribué les rôles. Le sans-papier dans ce spectacle joue le rôle de bouc émissaire qui permet une paix sociale relative, l'étranger-e (qui plus est le/la sans-papier) étant pointé-e comme le mal de la société, le/la terroriste, le/la responsable du chômage et de l'insécurité. En d'autres termes, il/elle est désigné-e comme l'ennemi, cause de tous les maux de la société, détournant ainsi le regard des vrais problèmes. Cette vision utilitariste va également dans le sens de la politique gouvernementale douteuse en matière d'immigration, politique qui prône une immigration choisie ayant pour conséquence la création de deux classes de sans papiers : les bons et les mauvais. On se retrouve souvent dans le cas où l'on regrette la vie des parents, car il est plus facile de jouer sur les sentiments de l'opinion quand un-e jeune majeur-e n'a plus ses parents et d'attache dans son pays d'origine. Il en découle un marchandage sentimental où l'on vend un bout de misère pour construire une mobilisation et faire pression sur les autorités compétentes afin d'espérer une fin heureuse pour la personne en question. Cette stratégie qui consiste aussi à sauver ce qui est possible et limiter les pots cassés renseigne sur le sentiment d'impuissance face à un régime digne des heures les plus sombres de notre histoire. Ce point de vue s'accompagne de l'espérance d'un changement favorable lors de prochaines échéances électorales. Il est utile de rappeler que les camps de r-d-étention administratives[2] (CRA) sont l'oeuvre de la gauche au pouvoir. Il est clair qu'une alternance politique ne changera pas grand chose dans le quotidien de ces damné-e-s de la terre.

Cette façon de mener la lutte autour de cas particuliers pose également le problème des forces militantes et de leur capacité à mener ce combat à un rythme de plus en plus effréné. La chasse aux étrangèr-e-s impulsée par la politique du chiffre et des quotas augmente le nombre de personnes victimes de cette politique, et dans de nombreux cas crée elle même ses propres victimes afin de faciliter sa tâche de machine à expulser[3]. Le moindre prétexte est devenu bon pour « irrégulariser » un-e étudiant-e : une absence, une mauvaise note, un changement de filière ou un redoublement, le/la rendant ainsi vulnérable et en faisant une proie facile pour la machine statistique. La multiplication des « irrégularisations » et leur facilitation posent ainsi le problème du point de vue militant de la capacité à suivre ce rythme, mais aussi de la perspective de ce combat. La question se pose de savoir quelles suites et quelles formes donner à cette lutte, les forces militantes risquant d'arriver, du point de vue de leur potentiel, à saturation et épuisement. Quels seraient alors les modes d'actions qu'il faudra trouver pour combattre cette ignominie étatique ? Ou bien, cette majorité[4] existe-t-elle vraiment ? Et donc la traduction en faits de ses angoisses est légitime. Auquel cas, quel triste sort voue la démocratie à ces personnes. Ou encore, vu ses limites et ses dérives de bouc émissairisation, la démocratie ou la loi de la majorité n'est-elle pas juste une reproduction simple de la loi du plus fort ? Quel sens y a-t-il encore à vouloir préserver cette démocratie ?

D'autres revendications sont parfois portées par certain-e-s militant-e-s qui se battent pour la régularisation de tou-te-s les sans papiers sans exception et sans étude de dossier au préalable. Elles s'inscrivent dans le cadre du combat pour la liberté de circulation et donc de la remise en cause des frontières et de leurs méfaits. À l'opposé des militant-e-s cité-e-s plus haut, ces dernièr-e-s luttent aussi sur un plan global, et tentent de ne pas entrer dans le jeu des autorités qui obligent à individualiser les luttes et donc les affaiblir. Ce combat sur le plan global pourrait paraître utopiste et court le risque d'être sans attache concrète avec la réalité et le vécu des gens. Afin d'éviter une rupture entre ces revendications théoriques et les impératifs du terrain, il est nécessaire de relier ces deux dimensions d'une même lutte.

On constate que les stratégies et les modes d'actions diffèrent énormément, mais se retrouvent globalement chez l'ensemble des militant-e-s et les traversent. Il est fort possible qu'un individu s'investissant largement dans un combat pour la régularisation d'une personne donnée, frustrée face à la froideur de la machine bureaucratique, après l'épuisement de tous les recours, envisage de dépasser les cadres légaux de la lutte qui peuvent souvent être paralysants. D'autres militant-e-s se limitent aux cadres de luttes prévus par la loi - tout en sachant qu'ils se réduisent de plus en plus (la solidarité est devenue un délit, les fumigènes sont considérés comme explosifs et font intervenir l'anti-terrorisme[5]...) - en espérant des jours meilleurs grâce aux élections. S'interposer à l'arrestation d'un-e sans-papiers à la sortie d'une école, empêcher un avion de décoller ou encore héberger un-e sans-papiers peuvent sembler des modes d'actions anodines sans grande gravité, néanmoins les dispositifs légaux se durcissent face à ce genre de comportements et prévoient des peines de plus en plus lourdes. Cela a pour but de dissuader et terroriser[6] les militant-e-s. Il est à noter que les juges n'appliquent pas les dispositions prévues par la loi d'une manière stricte, ce qui prouve l'incompréhension des magistrats, dans une certaine mesure, face à la criminalisation de la lutte. Cela renvoie à d'autres questions comme par exemple : quelles sont les limites que doit se fixer la lutte ? Qui doit les définir ? Et sur quelles bases ? Pour ce qui est du passage à l'illégalité et du refus de l'autorité publique face à une situation d'injustice, le parallèle peut être fait avec la résistance et la nécessité de dépasser le cadre de la loi pour combattre un régime fasciste. Beaucoup de rapprochements peuvent être établis avec les heures sombres des régimes européens : la stigmatisation d'une partie de la société à cause de son identité (sans papiers, juif-ve-s, tziganes, homosexuel-le-s...), le système de rafles, la banalisation de la délation (travailleu-r-se-s socia-ux-les, agents administratifs, concierges...), l'éloignement forcé du territoire (l'éloignement de certains sans papiers est synonyme de mort, tout comme la déportation dans les années 40), le silence d'une grande partie de la société et sa passivité, ce qui est le plus effrayant. Certain-e-s militant-e-s semblent agir conformément aux possibilités de résistance que véhicule leur représentation de ces moments sombres. Héberger et cacher des sans papiers rappellent l'activité des « justes » pendant la guerre. Comme pendant la résistance, la défense des sans-papiers prend la forme de diverses actions, qui des plus « radicales » aux plus « légalistes » se complètent et ne se définissent pas sur une échelle hiérarchisée. Le but n'est pas la radicalité (si même elle existait, rechercher la radicalité c'est adopter une (im)posture, là où être réellement radical n'a de sens que pris dans la situation) mais d'agir selon ses possibilités. L'ensemble de ces initiatives crée ainsi un vaste front de résistance.

Paradoxalement, l'impression que les revendications restent timides et au stade de l'hésitation se développe, alors que l'offensive est de plus en plus violente, décomplexée et, sous prétexte de majorité, se croit tout permis. Les personnes impliquées semblent un peu résignées et toujours dans une position défensive : elles sont dans une attitude attentiste, subissent et réagissent aux coups portés par l'état, généralement dans l'urgence. Ce fonctionnement ne laisse pas le choix du front sur lequel la lutte est menée. Face à ce constat, il serait intéressant d'envisager une offensive comme suite logique de cette lutte et de réfléchir à ces possibles contours, formes et portées.

[1]Les collectifs de soutien aux sans papiers existaient avant et continuent d'exister parallèlement aux RE/USF.

[2] Nous utilisons le terme de r-d-étention car les conditions de vie dans les CRA n'ont rien à envier aux prisons. L'utilisation du terme « camp » peut se justifier par le fait que les centres de rétention, au même titre que les camps de concentration, enferment des individus que la police considère, même en absence de conduite pénalement condamnable, comme dangereux pour la sécurité de l'Etat.

[3] C'est un cercle vicieux : la loi crée des difficultés supplémentaires à l'entrée et au séjour, ce qui a pour conséquence de créer des clandestins, ce qui sert de prétexte à un nouveau renforcement des conditions d'entrée et de séjour, etc

[4 La majorité électorale représente moins de 30% de la population française (près de 19 millions sur plus de 60 millions de français).

[5] Deux personnes se dirigeant vers une manifestation contre un centre de r-d-étention et transportant du chlorate pour fabriquer des fumigènes artisanaux sont en prison (détention préventive) pour acte de terrorisme, détention et transport d'engins incendiaires ou explosifs en vue de détruire des biens ou de commettre des atteintes aux personnes.

[6] Le terrorisme ne va pas que dans un seul sens. Ainsi quotidiennement, l'état et ses représentants terrorisent en faisant usage de violences physiques et symboliques.

MAUVAISES INTENTIONS [brochure]

anonymous — 2008-05-14T10:12:56Z

L'outil « antiterroriste » et la « mouvance anarcho-autonome »

dossier de presse & recueil de textes publics - mai 2008 - contact : solidaritesinculpesAAAgmail.com

DOSSIER A TÉLÉCHARGER ET DIFFUSER DE MANIÈRE LA PLUS LARGE POSSIBLE

En guise d'introduction...

« Troubler gravement l'ordre public »

Code pénal (articles sur l'anti-terrorisme : 706-16 à 706-25 du CPP)

Inutile de nous étendre ici sur les raisons d'un regain de tension : révoltes plus ou moins diffuses, grèves spontanées, mouvements sociaux qui débordent le cadre légal imposé... et pas seulement en France.

Tout un chacun sent bien l'oppression quotidienne au travail, pour se nourrir, se loger. Aussi, maintenir le capitalisme nécessite pour ses gestionnaires d'exercer une pression de chaque instant sur ceux qu'ils exploitent : la Loi, le contrôle et la peur restent leurs meilleurs outils.

Séparer. Isoler. Catégoriser. « Diviser pour mieux régner » sera toujours l'une des pratiques les plus efficaces du pouvoir. Son instrument de propagande, la presse ; mène régulièrement des campagnes ciblées : révoltes, débordements, fait-divers passent successivement sous le feux des projecteurs, sous la hargne du procureur, et, soi-disant avec le consentement populaire, doivent finir derrière les barreaux.

Depuis quelques années, la figure du terroriste reprend du poil de la bête et, mondialement, cela fonctionne à merveille. En France, l'Etat place dans le « fourre-tout terroriste » tous ceux qui le menacent politiquement, que ce soit ceux qui souhaitent se substituer à lui (intégristes religieux, nationalistes,...) ou ceux qui veulent l'abattre définitivement. L'irrationnel prend alors, dans l'imaginaire collectif, le dessus sur toute analyse politique.

Un vieil épouvantail est agité depuis les élections présidentielles de 2007 : les « autonomes ». Police et médias accolent l'étiquette « mouvance anarcho-autonome », réduisant ainsi à un réseau organisé, tout un ensemble diffus d'idées et de pratiques libératrices. Assumer la critique de l'Etat et du Capital en paroles et en actes impose, de fait, une confrontation physique et matérielle avec ces derniers. Chose qui paraît impossible à la plupart des gens et qui, si elle existe, ne peut être que le fruit d'une manipulation de la police, d'une théorie du complot, de petits écervelés ou encore de pratiques d'extrême-droite... Autant d'explications repoussoirs et annihilantes pour affirmer que la critique en actes ne serait pas à la portée du commun des mortels. Ce qui renforce le sentiment d'impuissance généralisé.

Rien d'étonnant à ce que l'Etat veuille fusionner ces deux peurs : peur du « terrorisme », peur des « anarchistes ». C'est à nouveau chose faite depuis quelques mois. Si l'idée de constituer ce dossier de presse nous est chère, c'est qu'il s'agit de démonter, une bonne fois pour toute, ce mécanisme qui incarcère directement un petit nombre et qui souhaite museler le plus grand nombre.

Nous avons voulu compiler quelques articles de la presse bourgeoise largement inspirée des dires de la police et de la justice, ainsi que de plus nombreux textes, analyses, affiches,... en réponse à la peur terroriste.

Solidarité avec les camarades incarcérés !
Pas de peur qui tienne !
Rage et détermination !

SOMMAIRE

introduction
« Troubler gravement l'ordre public »

articles tirés de la presse bourgeoise
• L'extrême gauche radicale tentée par la violence. Le Figaro, 8 juin 2007.
• Une jeune fille arrêtée pour l'attentat raté de la dépanneuse. Le Parisien, 30 janvier 2008.
• Les RG s'inquiètent d'une résurgence de la mouvance autonome. Le Monde, 1er février 2008.
• Entretien de Alliot-Marie : « Je veux mettre fin à la propagande terroriste ». Le Figaro, 1er février 2008.
• Alliot-Marie voit Action Directe partout. Bakchich.info, 20 février 2008.

textes, analyses, affiches...
• Fontenay-sous-Bois : 3 camarades mis en examen pour un fumigène dans le 94. Indymedia Nantes, 24 janvier 2008.
• A propos des dernières arrestations... Indymedia Lille, 3 février 2008.
• Arrestations dans le 94 pour un fumigène : quelques précisions... L'Envolée, février 2008.
• Solidarité ! Indymedia Paris, 26 février 2008. Communiqué du collectif Kalimero Paris.
• Appel du Front de Libération des Fumigènes. Indymedia Paris, 22 mars 2008.
• « Noël en rétention, Pâques en prison ». Tract difusé lors de la manifestation du 5 avril 2008.
• Paris : Récit du 5 avril, journée de solidarité avec les sans-papiers. Indymedia Paris, 7 avril 2008.
• Chlorate entre autres choses. Indymedia Paris, 12 avril 2008.
• Compte-rendu du rassemblement de soutien à Ivan et Bruno. Brassicanigra.org, 18 avril 2008.
• Etat et terrorisme. Léon de Mattis, Indymedia Paris, 18 avril 2008.
• Affiche « Qui sont les terroristes ? » Avril 2008.
• Il n'y a pas que les clous qui soient tordus. Cnt-ait.info, 20 avril 2008.
• Quelques propos sur l'outil anti-terroriste. Indymedia Grenoble, 20 avril 2008.
• Lettre d'Ivan et Bruno. Indymedia Paris, 21 avril 2008.
• Vive les mutineries dans les prisons pour mineurs, à Porcheville et ailleurs ! Indymedia Nantes, 10 mai 2008.
• Prise d'antenne sur France Culture à l'Odéon. Indymedia Paris, 10 mai 2008.
• Des nouvelles de l'instruction anti-terroriste de Vierzon. Indymedia Grenoble, 11 mai 2008.

annexes...
• Le terrorisme. Quelques éléments juridiques.
• La chasse à l'autonome est ouverte ! Tract diffusé par Des prolétaires de Basse-Loire, mi-1979.
• L'ennemi intérieur. Août 2004, Traduction d'une affiche turinoise publiée le 10 août 2004 sur le site italien anarcotico.net.
• Compile classe… contre classe ! A-infos, mars 2008.

Reproduction libre et vivement encouragée

4 pages de la CNT Sup-Recherche

CNT 21 — 2008-05-10T15:14:42Z

diffusé sur la fac en ce mois de mai 2008

4 pages de la CNT Supérieur Recherche 21

Adresse : CNT INTERCO BP 392 21011 Dijon Cedex
Web : http://www.cnt-f.org/cnt21

La CNT c'est quoi ?

UN SYNDICAT ! Parce que cette forme d'organisation - telle qu'elle a été définie par ses fondateurs et qui reste plus que jamais d'actualité - englobe à la fois le champ économique, politique, social et culturel. Parce qu'elle a écrit les plus belles pages de l'histoire du mouvement ouvrier. Parce qu'elle est directement issue du peuple et qu'elle représente au plus près ses intérêts. Parce qu'elle remet en cause le rôle dirigeant des partis au sein du mouvement social. Parce qu'elle offre une structure solide sur laquelle s'appuyer pour lutter au quotidien et tenter, demain, de réorganiser la société.

DE COMBAT ! Parce que la plupart des syndicats sont actuellement englués dans la collaboration avec les classes dirigeantes. Parce que l'État et le patronat ne se laissent pas convaincre par de belles paroles. Parce que les intérêts des travailleurs s'opposent radicalement aux intérêts du capitalisme. Parce que seule la lutte est payante (grèves, occupations, manifestations, boycott...). Parce que les grandes avancées sociales n'ont été arrachées que dans l'action et la mobilisation

AUTOGESTIONNAIRE ! Parce que les permanents syndicaux, dans leur ensemble, génèrent (inconsciemment ou non) la passivité et la bureaucratie au sein de leurs organisations. Parce que les décisions doivent être prises à la base par les syndiqués eux-mêmes. Parce que nos délégués sont élus sur des mandats précis et qu'ils sont révocables à tout moment par l'assemblée générale du syndicat. Parce que nous sommes soucieux de l'autonomie des syndicats locaux et respectueux du fédéralisme. Parce que nous préconisons l'auto organisation des luttes (comités de grève, coordinations...).

ET SOLIDAIRE ! Parce que les hiérarchies de salaires et de fonctions ainsi que les différences de statuts, renforcent les divisions et l'égoïsme au sein de la population, et s'opposent à la construction d'une société égalitaire et autogérée... Parce que seules la réflexion et l'action interprofessionnelles ou inter catégorielles permettent d'éviter le corporatisme... Parce que les luttes des femmes, des chômeurs, des précaires, des mal logés, des sans-papiers, des lycéens et des étudiants sont aussi les nôtres. Parce que les peuples du monde entier sont tous victimes des mêmes maux.
La CNT Supérieur Recherche syndique les étudiants, les professeurs et les personnels de l'Enseignement Supérieur.

Edito :

« Celui qui s'endort en liberté se réveille en servitude »

Chers lecteurs, nous vivons actuellement une étape brillante, glorieuse et novatrice de notre Histoire : le règne du fric est ENFIN arrivé, l'ensemble de la culture est ENFIN bradée, les derniers services publics, le système éducatif et l'Université sont ENFIN soumis aux lois destructrices du marché, les précaires, sans-papiers et autres parasites profitant honteusement des largesses de l'Etat français sont ENFIN considérés comme des sous-hommes !
Bienvenue dans le monde merveilleux du sarkozysme où les plus riches de nos « compatriotes » peuvent le devenir encore plus grâce aux réformes de ce formidable gouvernement. Un monde où les exploiteurs privés ont de plus en plus le droit d'écraser à coup de talons les plus pauvres de plus en plus nombreux et un système social battu en brèche par les médias.
Bienvenue sur la formidable terre de France qui voit s'installer petit à petit un ordre nouveau (quoique). Bienvenue dans un pays où la « plus importante des réformes » du mandat d'un président est celle (indispensable !) de la télévision publique, pendant qu'un nombre croissant de travailleurs (les futurs pauvres ?) ont de plus en plus de mal à boucler leur mois.
S'agirait-il, de la part du président, de camoufler tout un tas de réformes et d'actes scandaleux par du vent ?
Par rapport à l'enseignement supérieur, à la recherche et à l'éducation, s'agirait-il de démolir tout ce qui peut faire acquérir un esprit critique ou les connaissances (autrefois diversifiées) à une jeunesse qu'il convient désormais de faire travailler à tout prix (et surtout au plus bas) et le plut tôt possible, tout en lui apprenant consciencieusement à fermer sa gueule ?
« Loi Pécresse », « plan Licence », « Opération Campus », tous ces éléments de la Réforme qui vient à orienter la jeunesse de la manière suivante :
Pour les plus riches : Un accès à des études leur apprenant avant tout autre chose comment devenir plus riche encore dans des grandes écoles ou des Universités nouvelle formule, interdites à tout ce qui n'est pas « professionnalisant ».
Pour les moins riches : soit en apprentissage, soit dans des filières « professionnalisantes » pour dans tous les cas finir à l'usine au service des premiers.
Mais à part ça, la nouvelle saison de la Star Ac' a été remportée par « ? ». C'est cool, non ?!

Les soirées étudiantes :

Cela va faire quatre ans que j'arpente les couloirs de ma fac, que je prends le bus ou bien simplement marche d'un point à un autre du campus en quête d'éducation…ou de divertissement.
Mes yeux vagabondent, de l'étudiant(e) au regard timide et fuyant au groupe d'élèves hilares car enfin sorti(e)s de leur amphi. Mais les gens ne sont pas ma seule distraction, et les murs et autres panneaux d'affichage redoublent d'efforts pour que le passant attentif comme l'apathique les remarque…
Il y a les divers messages politiques, syndicaux, électoralistes ou antifascistes et leurs symboles plus ou moins reconnaissables et qui font un tant soit peu appel à notre cerveau pour les identifier… Mais il y aussi de magnifiques affiches fluo et tape-à-l'œil, qui nous ramènent tout droit au zoo où nous autres marmousets apprendrions à associer des couleurs au plaisir… ou au dégoût.
Les intitulés des soirées à eux seuls mériteraient une étude psychologique poussée de leurs auteurs, bien que la plupart ne soient probablement plus à la fac (les titres "accrocheurs" ne se renouvelant pas beaucoup)… Racoleurs ( ?) ou simplement stupides, les jeux de mots entre autres inciteraient à une étude sociologique pour comprendre un fait pourtant avéré : les étudiants se rendent dans ces soirées. La boisson (trop chère), le contact humain (superficiel) ou la musique (je ne dirai rien) des "boîtes de nuit" ou autres "clubs", ne permettent pas à mon sens (et sans élitisme) de qualifier ces soirées de culturelles (ou même de conviviales). Il s'agit de consommer de la fête, une fois par semaine. La différence entre ce genre de soirées et une fête entre amis est la même qu'entre le casino et une partie de poker chez soi : la moquette est plus jolie, mais la Maison gagne toujours.
De la même façon que les hommes politiques resteront tout-puissants tant que des gens voteront pour eux, de la même manière que des programmes télés affligeants resteront à l'antenne tant que des téléspectateurs peu exigeants s'en contenteront, les soirées étudiantes auront le quasi monopole de la fête tant que des étudiants s'y rendront, tout particulièrement ceux qui vont là-bas par dépit et faute d'alternative connue.

F.K.

Chronique musicale :

Brigada Flores Magon - Tout pour tous Retour des gars du RASH Paris avec ce new album pas mal attendu. « Tout pour tous » sonne plutôt streetpunk dans l'ensemble, même si c'est un peu réducteur de le catégoriser tant la zik' de la Brigada est teintée de diverses influences, notamment ska (avec le morceau « Fire » par exemple). En tout cas c'est toujours aussi enragé, voire plus si l'on compare avec l'album précédent « rock or die ». Des morceaux bien speed donc, comme « Police » ou encore « ils veulent nous tuer », mais aussi d'autres plus mélodiques, avec des solos, des choeurs puissants et des riffs qui nous reste dans le crane. La voix est parfaitement compréhensible (pas comme lors des débuts quoi) et côté parole c'est toujours bien engagé et critique, on en attendait pas moins des cntistes de paname... Le skeud est accompagné d'un bon DVD, présentant des interviews des red neuskis et surtout un excellent live du groupe au Lemovice Antifa fest de Limoges. Une bonne chose bien complète donc, qui, en toute logique, ne déçoit décidément pas.

Agnostic Front - Warriors

AF continue sur sa lancée en l'année 2007 qui marque la sortie de "Warriors". Une composition à 5 comme lors du précédent album avec cette fois-ci Joseph James (ex-Inhuman) à la guitare aux côtés du légendaire Vinnie Stigma. A la production on retrouve le frère de Roger Miret alias Freddy Cricien (Madball). L'opus proposé par les New-Yorkais est indéniablement de qualité, à la hauteur de ce que l'on est en droit d'attendre de leur part.
Dès la première écoute il se dégage une incroyable énergie communicative, des riffs trashy, un rythme fluide et bourré de feeling, une voix unique et propre à Roget Miret -appuyée par les choeurs auxquels on a envie de se joindre. Des ingrédients basiques mais terriblement efficaces et explosifs qui donnent à cet album -qui porte son nom à merveille- une saveur non négligeable et un côté très punchy. Parmi les titres qui s'enchaînent frénétiquement sans que l'on s'ennuie une seule seconde, un titre sort néanmoins du lot : "For My Family".
Une chanson fraternelle. Un hymne puissamment jouissif, dans la pure tradition NYHC, à la rythmique entraînante accompagnée d'un refrain fédérateur qui risque fort de faire déchaîner les foules lors de leurs prochains concerts et de faire s'époumoner bon nombre de personnes ! Leur cultissime "Gotta Go" a de le concurrence.
Dans la suite logique de "Another Voice" ce nouvel album sonne donc plus Métal que ceux qui se sont enchaînés vers la fin des années 90. Il faut cependant relativiser, l'ajout d'une seconde guitare donne certes un côté plus métallique mais on est loin d'une révolution et d'un changement de cap radical. Cela reste clairement du AF qui depuis leurs débuts ont prouvé qu'ils étaient capables d'alterner les sonorités Punk et Métal, selon les périodes, tout en gardant les bases qui font leur force et sans ne jamais perdre la face.
Avec "Warriors", les New-Yorkais frappent du poing sur la table et démontrent avec puissance et énergie, à la nouvelle génération d'une scène quelque peu renouvelée, qu'ils sont toujours présents et qu'il faudra compter sur eux. Hardcore jusqu'au bout des ongles malgré le temps qui passe. Les pionniers du genre assument et sont à la hauteur de leur statuts. La passion est intacte et le respect continue de s'imposer !


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Association Ecologiste et Libertaire

Association Ecologiste et Libertaire — 2008-05-10T09:16:01Z

Présentation d'une association dijonnaise

Association Ecologiste et Libertaire

Email : Assocecololib AT yahoo.fr

Le but de l'association serait la diffusion et la mise en pratique de l'écologie libertaire à savoir une vie alternative basée sur l'autogestion, le vivre bio et l'émancipation individuelle

Ce concept d'écologie libertaire trouve sa structure dans le développement d'éco villages autogérés.

Le projet principal serait de mettre sur pieds une ferme bio, gérées par tout les individus désirant participer à cette construction.

Projet :

Débats sur ce mode de vie alternatif, différents moyens d'acquisition de terrain...
Actions d'écologie radicale : projet protection animale, sortir du nucléaire, non aux OGM...
Actions anti-exploitation des animaux : zoos (manif'), tests laboratoire, commerce de la fourrure,...
Organisation stages fermes autogérés..
Soutiens aux squats, aux espaces autogérés et aux mouvements anti-fascistes !

Le bulletin de mai de Résistons Ensemble est sorti

2008-05-09T14:50:20Z

publication du réseau Résistons Ensemble, contre les violences policières et sécuritaires. - Contributions / Répressions / prisons, ailleurs

Rassemblement pour la suppression de la borne biométrique

Collectif contre la biométrie — 2008-05-08T12:15:07Z

Une vingtaine de personnes s'était déjà rassemblée le 29 avril à 16h devant le collège des Lentillères contre l'installation cette année d'une borne biométrique dans cet établissement et contre le fichage en général...

À Jean Rostand, le principal de l'établissement était là pour accueillir le collectif. Après avoir souhaité que la banderole ne repose pas sur les grilles de l'établissement (par peur que celles-ci s'écroulent ?), il tenta d'argumenter sur le bien-fondé de l'implantation de la borne dans ce collège à coups de "je suis responsable de la sécurité et je veux savoir où sont les élèves à chaque moment de la journée" et d'autres "il faut rappeler qu'il s'agit d'une reconnaissance des contours de la main et pas des empreintes, ce qui aurait été inacceptable" politiciens, puis fusillant du regard les élèves dialoguant avec les membres du collectif, il prit soin d'offrir son profil aux journalistes présents.

Les élèves, de leur côté, sans savoir ce qu'est vraiment la biométrie, se plaignent de la non-efficacité de cette borne, "c'est plus long, et ça tombe souvent en panne" disent-illes, "suffit qu'on ait les mains sales et ça ne marche pas" ajoutent certain·e·s.

Quant aux parents, rencontrés par les membres du collectif, il y a un constat : qu'illes soient pour ou contre cette borne, illes n'ont été que trop peu ou pas du tout informé·e·s sur l'installation de ce système et l'envie d'un véritable débat est présente. Pour d'autres c'est une indignation claire et une opposition formelle aux propos de Jean-Luc Estavoyer (principal du collège), l'idée d'une pétition à faire circuler largement a été proposée par celleux-ci lors de ce rassemblement.

Certain·e·s professeurs, surveillant·e·s et/ou membres du personnel ont elleux aussi manifesté leur désapprobation à l'égard de l'implantation biométrique et leur soutien à ce type d'action.

L'implantation de bornes biométriques dans les collèges et lycées vise à la banalisation, auprès de la jeunesse et dans la société, d'une forme de fichage du corps dangereuse et liberticide. Le Collectif contre la biométrie 21 et divers syndicats de professeurs, associations de parents d'élèves et organisations politiques dijonnaises appelaient donc à un rassemblement devant le collège des Lentillères, mardi 29 avril et devant le collège Jean Rostand le 6 mai pour demander la suppression des bornes biométriques récemment installée dans ces collèges.

Voici le texte du tract distribué lors de ce rassemblement :

## Tous fichés ? On ne s'en fiche pas !

Co-signataires : Collectif contre la Biométrie 21, CGT éducation 21, CNT éducation 21, FCPE 21, FSU 21, LCR 21, LDH 21, le Groupe Libertaire, RAS LE FRONT 21, SGEN CFDT 21, SNES 21, Solidaires 21

En Côte d'or, deux établissements scolaires ont installé des bornes biométriques (collèges des Lentillères à Dijon et Quétigny...) pour contrôler les accès à la cantine. C'est en effet à travers les établissements scolaires que les industriels et le gouvernement ont décidé d'expérimenter et de tenter d'accoutumer dès le plus jeune âge à ces nouveaux systèmes sécuritaires de surveillance des populations.

## La Biométrie c'est quoi ?

La biométrie, au contraire d'une carte ou de clés, met un logiciel et d'énormes fichiers en prise directe avec l'anatomie de la personne (iris de l'oeil, forme du visage, gabarit de la main, ADN...) ou la voix. De quoi est-on soupçonnés pour être fichés ainsi ?

Avec la biométrie, les caméras ou le suivi par le biais des téléphones portables, toutes les administrations, les polices, et les publicitaires pourront bientôt savoir qui est où et qui fait quoi. Cette logique de contrôle général de la population s'exerce déjà à travers des mesures sécuritaires comme le fichier base-élève et la vidéosurveillance au sein des établissements scolaires, la loi dite de « prévention de la délinquance » dès la maternelle et la volonté de forcer les éducateurs à la délation, ou encore le fichage ADN en extension, ainsi que la remise en place de prisons pour mineurs... Quelle vie privée, quelles libertés, quelles contestations restent alors possibles ?

La biométrie s'insère aussi dans un processus de réduction des personnels scolaires, où le contact humain et le dialogue sont remplacés par des machines infantilisantes, alimentant frustration, impuissance et paranoïa. L'éducation passe par un apprentissage responsabilisant de l'autonomie, le développpement de l'esprit critique, des débats et négociations et non par la mise en place d'un contrôle technologique constant des faits et gestes des élèves.

La campagne nationale contre le fichage biométrique a pour objectif de faire enlever les bornes existantes, ce qui a été obtenu dans d'autres départements, et d'empêcher toute implantation de nouveaux appareillages biométriques (cantine, internat, entrées et sorties...) dans les établissements scolaires de côte d'or.

## Un gadget pratique et high-tech ?

Dans son livre bleu, rédigé en juillet 2004 pour le gouvernement, le GIXEL (Groupement des industries de l'interconnexion des composants et des sous-ensembles électroniques, c'est à dire les vendeurs de ces machines), est très clair. A la rubrique « Acceptation par la population » il écrit : « La sécurité est très souvent vécue dans nos sociétés démocratiques comme une atteinte aux libertés individuelles. Il faut donc faire accepter par la population les technologies utilisées et parmi celles-ci la biométrie, la vidéosurveillance et les contrôles. Plusieurs méthodes devront être développées par les pouvoirs publics et les industriels pour faire accepter la biométrie. Elles devront être accompagnées d'un effort de convivialité par une reconnaissance de la personne et par l'apport de fonctionnalités attrayantes : Education dès l'école maternelle, les enfants utilisent cette technologie pour rentrer dans l'école, en sortir, déjeuner à la cantine, et les parents ou leurs représentants s'identifieront pour aller chercher les enfants. Introduction dans des biens de consommation, de confort ou des jeux : téléphone portable, ordinateur, voiture, domotique, jeux vidéo. »

## Nos droits face à la Biométrie :

Même faible, l'encadrement juridique peut être utilisé. Cette installation doit avoir été votée en Conseil d'Administration et les parents informés individuellement. Vous devez être informé de votre droit de refuser et de la possibilité de vous retirer du dispositif et de faire effacer vos enregistrements si vous le souhaitez, en conservant un droit d'accès à la cantine par d'autres moyens. Votre enrôlement (et oui, c'est comme ça qu'on appelle l'enregistrement de vos empreintes) doit avoir reçu une autorisation préalable de vos parents ou représentants légaux, si vous êtes mineurs ou la vôtre si vous êtes majeurs. Si une de ces conditions n'est pas remplie c'est que la biométrie est illégale dans l'établissement et doit être supprimée. Et toc !


tract en pdf

Texte trouvé sur indymedia paris

Dans la nuit 21 avril 2008, dans les rues de Paris, deux bornes biométriques ont été fracassées à coups de burin.

Cette nuit du 21 avril 2008, dans les rues de Paris, deux bornes biométriques ont été fracassées à coups de burin. La première gardait l'entrée du CRDP, au 37 rue Jacob ; l'autre servait à actionner le rideau de fer du café Le Candide boulevard Voltaire. Cette action a été perpétrée par des nostalgiques de la Commune, qui constatent avec désarroi que le service public d'État et le commerce privé mènent le même combat pour rendre ces technologies concentrationnaires acceptables, banales, quotidiennes. Nous invitons les documentalistes du CRDP et les cafetiers à refuser de collaborer à la mise en place de la biométrie, qui encode notre anatomie (empreintes de la main, iris de l'oeil...) dans des fichiers informatiques. Refusons les technologies qui font de nous des objets, des marchandises, des numéros. Refusons les papiers d'identité biométriques et la gestion de nos vies par l'électronique et l'internet.

Quelques opposants à la biométrie

http://panoptique.boum.org/

Rassemblement de soutien à trois inculpés dijonnais du mouvement social de novembre 2007 - Mercredi 30 avril à 16h devant la cité judiciaire

luther blisset — 2008-05-07T07:17:00Z

Verdict : Grâce au soutien et au travail des avocats, 2 personnes sont relaxées et la troisième est dispensée de peine, mais devra payer une amende !

Contre la criminalisation croissante des mouvements sociaux et de la solidarité, contre l'Etat policier que nous réserve la politique sarkoziste ou la vidéosurveillance par la Mairie de Dijon, il nous semble indispensable de porter un soutien visible et collectif aux inculpé-e-s, qu'ils et elles soient arrêtés à la suite de manifestations et actions politiques, ou simples cibles de la répression quotidienne de la police française à l'encontre des classes populaires et des immigré-e-s. C'est pourquoi nous appelons à un rassemblement public de soutien lors du procès des trois inculpés dijonnais du 20 novembre.

Le mardi 20 novembre à Dijon, comme dans le reste de la France, se déroulait une manif unitaire contre la réforme des retraites et contre le mouvement de privatisation des universités par le biais de la LRU dite loi Pécresse. Cette manifestation de plusieurs milliers de personnes s'inscrivait dans un mouvement social marqué par des blocages de nombreuses universités, de gares, des manifestations et occupations...

Pendant le début de la manifestation et comme cela a souvent été le cas à Dijon dans des contextes de ce type, des slogans et silhouettes ont été peintes au sol, notamment pour dénoncer les expulsions d'étudiant-e-s sans-papiers. Mais ce jour-là, les divers policiers en civil de La Brigade Anti-Criminalité avaient semble-t-il pour ordre de se montrer particulièrement agressifs et pressants envers certain-e-s manifestant-e-s, les suivant pas à pas et gesticulant brutalement. Au beau milieu de la manif, une quinzaine de ces petits soldats de choc en civil ont finalement sauté sur trois personnes qui distribuaient des tracts pour une initiative d'"assemblée populaire" [1] au sein du cortège et dans les boîtes-aux-lettres sur le parcours. Ces trois personnes, enfermées dans une cour d'immeuble se sont vues immédiatement menottées, frappée au visage pour l'une d'entre elles, et copieusement insultées, avec pour objectif de les emmener en Garde à Vue. Heureusement une partie de la manifestation a pu être prévenue avant la dispersion et quelque 300 personnes se sont rassemblées devant la cour d'immeuble pour protester face à cette arrestation. Après quelques coups de matraques et autres tentatives de dégager le passage, les agents de la BAC ont dû constater avec dépit qu'ils n'entameraient pas la détermination des manifestant-e-s à venir à la rescousse de leurs camarades, et ont préféré se retirer et relâcher les 3 personnes arrêtées. Malgré tout, celles-ci se sont vu convoquées au commissariat dès le lendemain et inculpées des diverses incriptions à la peinture réalisées pendant la manifestation.

Collectif de Solidarité aux Inculpé-e-s 21 soliinculpee21@riseup.net

[1] Lors du mouvement social de novembre, les assemblées populaires ont permis à travers des discussions et repas partagés, d'échanger sur les objectifs et actions des divers secteurs en lutte et de développer des liens et entraides entre étudiant-e-s, lycéen-ne-s, cheminots, profs, chômeur-euse-s et travailleur-euse-s syndiquées ou non, soutiens aux sans-papiers...

Le Toboggan

2008-04-29T23:12:17Z

Adresse : 62, rue Charles Dumont à Dijon.
Contact : voir la page du collectif.

Pour un petit historique de ce lieu, voir l'article récent paru sur brassicanigra.

Agrandir le plan

Rassemblement pour la suppression de la borne biométrique du collège des Lentillères à Dijon

luther blisset — 2008-04-25T17:03:55Z

Le mardi 29 avril à 16h30 devant le collège des Lentillères, 18 bvd Robert Schuman.

Un second rassemblement est prévu devant le collège Rostand de Quétigny, qui a fait le choix lui aussi d'implanter une borne biométrique, le mardi 6 mai à 16h30.

L'implantation de bornes biométrique dans les collèges et lycées vise à la banalisation, auprès de la jeunesse et dans la société, d'une forme de fichage du corps dangereuse et liberticide. Le Collectif contre la biométrie 21 et divers syndicats de professeurs, associations de parents d'élèves et organisations politiques dijonnaises appellent donc à un rassemblement devant le collège des Lentillères, mardi 29 avril pour demander la suppression de la borne biométrique récemment installée dans ce collège.

Voici le texte du tract qui sera distribué lors de ce rassemblement :

## Tous fichés ? On ne s'en fiche pas !

Co-signataires : Collectif contre la Biométrie 21, CGT éducation 21, CNT éducation 21, FCPE 21, FSU 21, LCR 21, LDH 21, le Groupe Libertaire, RAS LE FRONT 21, SGEN CFDT 21, SNES 21, Solidaires 21

## La Biométrie c'est quoi ?

La biométrie, au contraire d'une carte ou de clés, met un logiciel et d'énormes fichiers en prise directe avec l'anatomie de la personne (iris de l'œil, forme du visage, gabarit de la main, ADN...) ou la voix. De quoi est-on soupçonnés pour être fichés ainsi ?

## Un gadget pratique et high-tech ?

## Nos droits face à la Biométrie :

TOBOGGAN II : Sur un air de déjà vu !

Toboggan 2 — 2008-04-22T13:27:02Z

Le point sur la situation des squats d'activités à Dijon.

C'est l'histoire d'une maison vide pendant plusieurs années.
Occupée en juillet 2006 par des occupant-e-s sans droit ni titre, autrement dit des squateur-euse-s désireux-se-s d'en faire un lieu de vie et d'activités ouvertes à la population (ciné-club, ateliers de peinture, conférences, repas de quartier).
Un espace réaproprié par les habitant-e-s du quartier, et finalement rendu à la spéculation immobilière quand pour expulser la mairie a prétendu avoir des projets urgents pour le lieu.
Les 12 et 13 avril, quasiment un an après l'expulsion (mai 2007) la maison est ré-ouverte dans le cadre d'un week-end de défense des squats et espaces autonomes pour y accueillir débats, projections, concerts et repas de quartier...

Séduit-e-s par cette belle maison nous avons décidé de rester dimanche soir et de la faire revivre. La semaine s'est passée en travaux de toutes sortes (nettoyage, peinture, aménagements de l'espace) pour les habitant-e-s. Et aussi l'occasion de nouer connaissance avec les voisin-e-s, commencer à rêver des possibles dans ce lieu (projet de jardins collectifs, restaurants végétaliens tous les dimanches...).
La mairie semble en avoir décidé autrement et utilise l'insalubrité des locaux pour demander une expulsion accélérée.
Vendredi ce sont deux squats dijonnais, le Mât Noir et le Toboggan, qui seront fixés sur leur sort. Les habitant-e-s du Mât Noir attendent le rendu de leur jugement, cell-eux du Toboggan sont convoqué-e-s pour une assignation en référé heure par heure.La mairie de Dijon aurait elle peur de voir apparaître des espaces autonomes ?

Nous ne nous laisserons pas expulser comme ça !

Nous habitant-e-s des deux squats menacés, appelons à un rassemblement de soutien Vendredi 25 Avril à 09h devant le tribunal de grande instance de Dijon.
Pour plus d'informations, vous pouvez nous contacter à toboggan@squat.net, ou passer nous voir au numéro 62 rue Charles Dumont à Dijon (plan sur la page du Toboggan sur brassicanigra).